"Крики раненых, растущая гора человеческих трупов и обрубков, тела с выпущенными внутренностями, выбитые глаза, отрубленные головы с посиневшим языком, зажатым осколками зубов... как это легко забывается, когда ты жив и родился после битвы, как легко начинать войну, когда уверен, что умирать не тебе." <14>

Вот он ключ. Умирать не тебе! Не тому, кто решает, не его семье, не его друзьям.

"И под фугас бросали нас

все те же,

Хорст,

они, кому всю жизнь до нищеты

должны... <15>

"Что же будет потом, когда тысячи воинов не вернутся по домам, когда другие тысячи приползут <...> не людьми - без рук, ног, глаз, повиснут жутким грузом на любви и нежности своих семей?" <16>

А ничего не будет.

Невернувшихся спишут, вернувшиеся станут добровольными сотрудниками военных комиссариатов, помогут нам воспитывать молодежь в патриотическом духе, "чтобы подобное не повторялось". Так и живем.

Повесть Н.Ютанова - восемь аккордов, восемь отдельных глав из жизни Еленки, королевы небольшого средневекового государства Дианеи - связывает начало и конец "Пути обмана". <17>

Книга дает нравственный масштаб, позволяющий воочию представить цифры потерь Вердена или Сталинграда. Ужасающая война, описанная Ютановым, "зазубренные пики, выдергивающие душу врага, огненные смеси, неодолимые осадные колеса - все чушь! Чушь! Мальчишеские прутики, девчоночьи царапины в сравнении с черным дымом драконовых мышц, цветными туманами и стальными жуками" земного настоящего.

Мир "Первого дня спасения" В.Рыбакова <18> прошел "Путь обмана" до конца, до ядерной зимы.

"Их было без малого шесть тысяч, а год назад было пять миллиардов,Е они в меру своих сил и разумения жили, заботились о себе, заботились о близких, исполняли то, чему их научили, и наконец, убивали друг друга, ни для чего. Убили - и впервые почувствовали, что что-то неладно, но продолжали в меру сил и разумения жить и убивать друг друга, потому что были вещами друг для друга, потому что за восемь тысяч лет так и не научились организовывать себя иначе, как принуждая и убивая.